デザイナー、シュラヴァン・クマールの最新コレクション。 |写真提供: 特別アレンジメント

「私にとってファッションは私の宗教です。それは私の血液、神経、体の細胞の中にあります」とハイデラバードを拠点に活動するファッションデザイナー、シュラヴァン・クマールは語る。彼は最近、最新コレクションを発表するためにバンガロールを訪れていた。。

「バングローレからベルギーへ — タッセル、糸、そして伝統」と題されたこのコレクションは、インディアン・クラフト・ブルワリー（ICB）の立ち上げ前には、カルナータカ州のイルカル刺繍、グジャラート州の伝統的な織物芸術であるマタ・ニ・パチェディ、そして多くのバナラシ織物が見られました。

「バナーラスやカルナータカ州のイルカルの時代を超越した壮大さから、マタ ニ パチェディやカラムカリのストーリーテリング アートに至るまで、当社の倫理的な手織り生地は、何世紀にもわたる職人技に敬意を表しています。どの作品も伝統と現代的な贅沢がシームレスに融合しており、現代の世界的な美学と共鳴するように作られています」とシュラヴァン氏は言います。

「ブーツやホットパンツにも着られるサリーです。私のモットーは「サリーを着て、織り手を救う」です。たとえ今日レヘンガを作るとしても、織工が仕事を見つけられるようにサリーで作ります」と彼は付け加えた。

シュラヴァンにとって、ICB でコレクションを展示することは象徴的でした。なぜなら、このコラボレーションは、革新を受け入れながらインドの伝統を復活させることに尽力する 2 人の先見の明のある人がシームレスに融合したものだったからです。 「ベルギーからバンガロールにクラフトビールを届けるICBの旅は、ヤトラの精神を反映しています。」

起源の物語

医師になるはずだったシュラヴァンは、色彩心理学とファッション心理学を学んだロンドン・スクール・オブ・ファッション・デザインの大学院を取得し、「戻ってきて、それをここで復活させたいと思った」と語った。

彼の最新コレクションより。 |写真提供: 特別アレンジメント

1996 年に妹のジョティ・ジャイソリアとともにデザイナーとして活動を始めて以来、シュラヴァンは織工の擁護者であり、私たちの会話の中で常にその話題が出てきました。 「私はインドとその周辺で3,800人もの未亡人たちと働いています。私たちは彼らに チャルカそして彼らは私たちのためにカディを紡いでくれます。」

「残念なことに、我が国では、多くの織工が当然の報酬を受け取っていません。仲介業者が非常に多く、最終的には搾取されることになるからです」と彼は言う。

シュラヴァン氏は、政府は機織り業者の利益のために取り組んできたが、さらに多くのことを行う必要があると信じている。 「政府は彼らにアクセシビリティと補助金を提供してきましたが、それらは適切に活用され、促進されていないと思います。」

同氏はまた、衣服を購入する際に選択をすべきは人々であると指摘した。 「5 日間かけてサリーを織って、市場で ₹1700 で売ろうとすると、ほとんどの買い手は値下げ交渉をするでしょう。市内の高級小売店ではそんなことはしません。」

豊富な選択肢

シュラヴァンにとって、サリーはすべてのコレクションの目玉です。 「サリーは最も寛容な衣服であり、妊娠 9 か月の女性から体重が 40 キロ減った女性まで、誰にとっても似合います。カンジヴァラム、マンガルギリ、ガドワルなど、インドには 900 種類以上のサリーがあり、無数のサリーの着こなし方があります。」

過小評価されているインドの織物について、彼は次のように付け加えました。「人々が気づいていない織物がたくさんあります。たとえば、西ベンガル州ビシュヌプール地方のバルチャリやアッサム州のモランファイ・サリーなどがあります。サリーがナガランド産か北東部産かさえ知らない人も多いのです。」

古い織物を復活させる活動で知られるシュラヴァン氏は、古いサリーのお手入れ方法についてヒントを教えてくれました。 「いくつかの胡椒の実とクローブをムルムルなどの通気性のある生地で縛り、シルクサリーの間に置きます。布製シロアリを遠ざけることができます。」

過去 24 年間にわたるデザイナーとしての歩みを彼は次のように総括します。このテーマに関しては学ぶべきことがまだたくさんあります。」