長年にわたり、ファッションは無限の創造性のためのスペースを提供し、象徴的なアイデアを実現することを可能にしてきました。

しかし、近年、特に ショック広告、ソーシャルメディアの影響、グローバリゼーションの影響の増大により、ファッション業界で働く人たちは、自分たちのクリエーションを物議を醸すアイデアを押し上げるために利用しているようで、その過程で世界的な注目を集めていますが、多くの場合、良いことよりも害のほうが多いです。

たとえば、2019 年の首の周りに縄が付いたバーバリーのパーカーです。 テンペストコレクション「反抗的な若者」を表すことを意図したものでした。 一部の人には鈍感だと思われている 自殺とリンチの歴史という深刻な問題を取り上げ、広範な批判を引き起こした。

別の例は、2018年にキム・カーダシアンが聖母マリアのイメージをフィーチャーしたドルチェ＆ガッバーナのドレスを着たときに起こりました。多くの人がこれを見つけました 攻撃、神聖な宗教的シンボルをファッションとして使用するのは失礼だと感じました。

ここ数週間、最近の論争の波には、キム・カーダシアンが直面した反発と同様の2つの注目を集めたファッション事件が関係しており、どちらもファッションにおける宗教的象徴の使用に焦点を当てている。

新しいアラブ人 人々がそのようなデザインがどのようにして芸術的表現と軽視の間の境界線を越える可能性があるかについて意見を表明し続ける中、これらの反応を強調しました。

「カーバ神殿」の周りで踊りますか？

レバノンのファッションデザイナーのブランドの45周年を記念して、 の エリー・サーブの1001シーズン ファッションショー 11月13日にサウジアラビアのリヤドで開催され、90人のモデル、300のルック、セリーヌ・ディオン、カミラ・カベロ、JLo、ナンシー・アジュラムなどのアーティストによるパフォーマンスが行われ、900人の観客が集まった。

一部のソーシャルメディアユーザーはこのイベントを次のように賞賛しましたが、 レバノンの芸術性を祝う、特にイスラム教の最も神聖な場所であるカーバ神殿に似た構造物とその周りでダンサーがパフォーマンスを披露する映像がオンラインで出回った後、批判する人もいた。

この映像はアラブのソーシャルメディアユーザーの間で大騒ぎを引き起こし、多くの人がこのイベントがイスラム教の最も神聖な場所を嘲笑していると非難した。

1 人のソーシャル メディア ユーザー 「サウジはこれでイスラム教に恥をかかせた。今年のサウジアラビアにおけるリヤドのエンターテイメントシーズンの開幕です。彼らには聖カーバ神殿の模型があり、そこに歌手やダンサーの像が展示されていました。」

フーシ派政治局員のムハンマド・アル・ブカイティ氏もこの問題に意見を述べ、 述べている このパフォーマンスがイスラム教の儀式に似ていることは、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子の影響を示していると主張した。

この批判に対し、サウジ当局は 拒否されました 「カーバ神殿のような」構造の周囲に偶像やモデルが存在し、その立方体が実際には天井に取り付けられた4枚の鏡で構成されており、その上に画像や偶像がデジタル表示されていたと説明した。

両刃の剣

パレスチナ系チリ人の歌手との間に、またしてもファッション関連の論争が起きた エリアンナなどの曲で知られています。 ママええ そして ガネーニ、パレスチナのファッションレーベル ダサい服、2017年に設立され、その服は次のような有名人によって着用されています。 ミア・カリファ そして ジュリア・フォックス。

大胆なスタイルで知られるエリアンナは、10月24日のニューヨークでのショーで、Trashy Clothingのベルトを着用していた。 ズルフィカールの剣 それはもともと、イスラムの預言者ムハンマドのいとこで義理の息子であるアリ・ブン・アビ・タリブ（イマーム・アリとしても知られる）のものでした。

歴史的に、ズルフィカール剣はシーア派イスラム教において重要な意味を持っています。それは、預言者ムハンマドによってイマーム・アリに与えられました。 ウフドの戦い そして勇気と神の支援を象徴するようになりました。この剣の重要性は、後に有名な物語でイマーム・アリが使用したことにまで及びます。 カルバラの戦い。

その精神的および歴史的重要性を考慮すると、このベルトは特にイスラム教徒コミュニティからさまざまな反応を引き起こし、多くの人がエリアンナの服装の選択は剣の遺産を失礼に示すものであると感じました。彼らはこれをファッションにおける宗教的象徴の不適切な使用とみなし、そのような神聖なシンボルがファッションアクセサリーとして使用されるのを見て不快感を感じました。

さらに傷害に追い打ちをかけるように、 コミュニティはさらに軽視されていると感じた 剣が体に巻き付いていることを知りながら 「半裸体」 彼女がステージで踊っている間。

あるインスタグラムユーザー 書きました、「アクサの人々の代表であり、その大多数がイスラム教徒であるにもかかわらず、彼らの信仰をからかいながら、自分の衣装がふさわしいとどのように考えますか?」

別の X ユーザー 共有「尊敬される宗教的象徴であるイマーム・アリの剣を身に着けていたことを謝罪する。この行為は私たちの宗教とその人物に対して失礼です。私はかつてパレスチナを支持していましたが、あなたの行動はパレスチナ国民を代表していません。この違反について謝罪してください。」

反発にもかかわらず、全員がエリアンナの服装を非難したわけではなく、大胆な発言と見る人もいた。

ある支持者はXを称賛し、次のように称賛した。 言ってる「イマーム・アリ・ズルフィカールの剣にブランドを付けてくれた #Elyanna に感謝します。これは、名誉あるパレスチナ人の少女として、シーア派の抵抗枢軸とその同盟者こそがパレスチナを解放するものであることを彼女が知っているという世界へのメッセージだ。無知なバカには理解できないメッセージだ。」

Trashy Clothing が宗教的な象徴性を持つ剣をデザインに使用するのはこれが初めてではない。最近の 放心状態 衣料品ラインの特集、 画像 写真撮影で背中に2本の剣を突き立てたモデルを見せたが、これはまるで練習を模倣しているかのようだった。 タトビール、その間、一部のシーア派イスラム教徒が剣や鎖で自分自身を攻撃します。 阿修羅 そして アルバイーン — 一部のシーア派聖職者が自傷行為との関連性から「ハラム」または禁止されている行為とみなしている行為。

現時点ではエリアンナもTrashy Clothingもベルト論争について公にコメントしていないが、エリアンナは最近のショーでソードベルトの代わりに新しいベルトを着用しているのが目撃されている。

さらに、 放心状態 前述の特集で、Trashy Clothing の共同創設者、Shukri Lawrence と Omar Braika は、レーベルのビジョンとデザインは風刺を目的としていると主張した。

彼らは 明確化された 彼らの目標は、ポップカルチャー、中東の政治、そして彼らが「低趣味」だと考えるものをからかうことであり、その目的は「パレスチナとアラブのアイデンティティを取り戻し、現代文化において異質で、安っぽく、くだらないものと考えられているものを覆すこと」であるという。 。」

Zainab Mehdi は、ニュー・アラブの副編集長であり、中東および北アフリカ地域の統治、開発、紛争を専門とする研究者です。

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